خراسان وحضر فيها مدرسة الحكيم الأستاذ عصره وفاضل الفلاسفة في وقته المولى محمّد المدعو بالهادي السبزواري الخراساني مدة من عمره ، حتّى حاز مقاماً سامياً في العلم . ولما تشرف سعادتعلى شاه الحاج محمّدكاظم الأصبهاني الصوفي المعروف إلى مشهدالرضا عليه السلام ، لاقاه المترجم فيها فجذبه لقائه واتخذه أستاذاً في التصوف والسلوك وتلمّذ عليه مدة مديدة ، حتّى حاز مقام المرجعية والزعامة وكان مطاعاً في أصحابه جليلًا وكان كريم الأخلاق حسن المعاشرة وتوفّي في « گناباد » من أعمال خراسان في سنة 1328 . كان المترجم مؤسساً في طريقته في التصوف والسلوك ، الزعيم الأول والشيخ المقدم فيها ، لم يسبقه فيها غيره ولم يعهد هذا المسلك قبله . سكن المترجم في « گناباد » - يعرب ب « جنابذ » - وكان له فيها دائرة عظيمة خاصة ، كان له مضيف عام فيها ينزل إليها جماعة من الرافدين اليه والمستطرقين في كلّ يوم ، كما يصدر عنها جماعة أخرى في كلّ يوم لا يسأل النازل عن مقصدة ولا الصادر من مذهبه ، كلّ على حاله وما اقتضاه غرضه . وللمترجم بعض المؤلفات ، منها : ( 1 ) كتاب بيان السعادة في تفسير الكتاب العزيز ؛ ( 2 ) وله كتاب مجمع السعادات في شرح كتاب أصول الكافي لثقةالاسلام الكليني على مذاق التصوف والعرفان ؛ ( 3 ) وله كتاب ولايت‌نامه في بيان طريق السير والسلوك إلى اللَّه تعالى ، وبلغنا عن بعض أصحاب المترجم وتلاميذه أنّ في كتابه هذا قسماً من سياسة المدن وآداب السلطنة أيضاً ؛ ( 4 ) وله كتاب تنبيه النائمين ؛ ( 5 ) وكتاب بشارة المؤمنين ؛ ( 6 ) وكتاب الايضاح في شرح كلمات باباطاهر العريان ؛ ( 7 ) وله شرح آخر أيضاً لكلمات العريان بالفارسيّة ؛ ( 8 ) وله بعض المقالات وأجوبة المسائل المتفرقة .